L’Ayurveda et le Yoga sont deux sciences complémentaires enracinées dans la tradition védique de l’Inde, qui mettent en avant une relation harmonieuse entre l’homme et l’Univers. L’Ayurveda est la science de la guérison, s’occupant aussi bien du corps que de l’esprit, tandis que le Yoga est la science de la réalisation de soi, qui repose sur une bonne santé physique et mentale.
Définition et origine de l’Ayurveda
L’Ayurveda, qui signifie « science de la vie » en sanskrit, a été transmis aux sages (Rishi) par Brahma, le dieu créateur, pour soulager l’humanité de la souffrance et des maladies. Dhanvantari, le dieu guérisseur, incarne cette connaissance.
L’Ayurveda ne se contente pas de traiter les symptômes des maladies, mais cherche à identifier et à corriger les déséquilibres profonds qui affectent chaque individu. Il s’agit d’une approche préventive qui vise à aligner le corps et l’esprit avec les lois naturelles. Cette philosophie rejoint celle du Yoga.
- Fondements
L’Ayurveda trouve ses racines dans les anciens textes sacrés indiens, notamment la Charaka Samhita et l’Atharva Veda. Ces textes fournissent les bases philosophiques, médicales et spirituelles de cette science.
Charaka Samhita
La Charaka Samhita est l’un des textes majeurs de l’Ayurveda, attribué au sage Charaka. Écrit vers le 2ᵉ siècle avant notre ère, ce traité se concentre principalement sur la médecine interne.
Ce texte introduit l’importance de maintenir l’équilibre des trois doshas pour prévenir et guérir les maladies, précise que chaque individu a une constitution unique basée sur les doshas, ce qui exige des soins personnalisés, met l’accent sur les soins préventifs et les habitudes de vie saine, et souligne l’importance de la compassion et de la sagesse dans le rôle du médecin
Atharva Veda
L’Atharva Veda, l’un des quatre Vedas sacrés, se concentre particulièrement sur la guérison et la médecine. Ce texte ancien, datant de près de 3000 ans, contient des hymnes et des incantations pour divers rituels de guérison.
Il contient les premières mentions de traitements médicaux en Inde, jetant ainsi les bases de l’Ayurveda. Ce texte associe la guérison à des pratiques spirituelles.
Samkhya et les principes fondamentaux de l’Ayurveda
L’Ayurveda repose sur la philosophie du Samkhya, qui reconnaît deux principes universels :
Purusha :la conscience pure
Prakriti :la nature matérielle
Purusha représente le principe immuable et l’observateur, tandis que Prakriti est la force dynamique qui évolue et se manifeste dans le monde matériel. Leur interaction est à l’origine de toute création, de l’intellect subtil (Budhi) aux formes matérielles les plus grossières, comme le corps humain.
Dans l’Ayurveda, l’individu se développe selon deux axes :
1.Axe vertical: La conscience s’élève à travers différents corps : le corps physique composé des cinq éléments appelés Mahabhuta, le corps astral qui inclut les 5 sens, et le corps causal qui correspond à l’âme individuelle.
2.Axe horizontal: L’individu est en relation avec son environnement physique, émotionnel, mental, et spirituel, et cherche l’harmonie entre la conscience et l’u – Univers.
- Les cinq Mahabhutas (Cinq éléments) et Doshas
Pour comprendre la nature et sa manifestation dans le corps et l’environnement, l’Ayurveda s’appuie sur les cinq Mahabhutas et sur le concept de Doshas
Mahabutha
Ces éléments forment la base de toute existence et influencent à la fois notre corps physique et notre bien-être mental et spirituel. L’équilibre entre ces éléments est crucial pour la santé globale et l’harmonie intérieure
1.Prithvi élément Terre:
Prithvi représente la stabilité, la solidité et la structure dans le corps, comme les os et les muscles. Elle favorise la croissance et le soutien.
2.Jala élément Eau :
Associée à la fluidité et à la cohésion, jala régule les liquides corporels et assure la lubrification et l’hydratation.
3.Agni élément Feu
Agni gouverne la transformation, la digestion et le métabolisme. Il est également lié à l’intelligence et à la clarté mentale.
4.Vayu élément Air
Vayu représente le mouvement et la légèreté, gérant la respiration, la circulation et les impulsions nerveuses. Il est également lié à la créativité et à la flexibilité.
- Akasha élément Éther
L’éther, élément le plus subtil, est associé à l’expansion et au vide. Il est lié à la conscience, aux cavités du corps, et à la communication.
Doshas
Les doshas sont des énergies biologiques qui régulent les fonctions physiques et mentales du corps. Chaque dosha est composé de deux des cinq éléments et joue un rôle spécifique dans l’organisme :
1.Vata (Air + Éther)
Vata contrôle le mouvement, la respiration et la circulation. Il influence la créativité et la flexibilité mentale. Un déséquilibre peut entraîner des troubles comme l’anxiété et l’insomnie.
2.Pitta (Feu + Eau)
Pitta est responsable de la digestion, du métabolisme et de la transformation. Il est aussi lié à l’intelligence et aux émotions comme la colère. Un excès de Pitta peut causer des inflammations ou des irritations.
3.Kapha (Terre + Eau)
Kapha régit la structure corporelle et la lubrification. Il est lié à la stabilité et à la compassion. Un déséquilibre peut entraîner la léthargie et la prise de poids.
- Interaction entre Prakriti et Vikriti, Gunas et Doshas
La Prakriti est déterminée à la naissance, elle reste stable tout au long de la vie et est influencée par les doshas
Cependant, les Vikriti, déséquilibre actuel des doshas peuvent arriver, causé par des facteurs externes tels que l’alimentation, le stress ou les saisons. Cet écart par rapport à la Prakriti est souvent à l’origine des maladies. L’Ayurveda vise à rétablir l’équilibre en prenant en compte cet état déséquilibré.
Les gunas
Les gunas , au nombre de 3, sont des qualités qui influencent le mental et l’énergie. Elles façonnent notre perception du monde et influencent notre comportement Toutes ont nécessaire à la vie.
1.Sattva (Pureté, clarté, harmonie) : L’état d’équilibre idéal, où l’esprit est clair et paisible. Cet état est propice à la santé mentale et physique.
2.Rajas (Activité, agitation, passion) : L’énergie du mouvement et du désir. Un excès de Rajas peut entraîner de l’anxiété, de l’agitation ou de l’épuisement.
- Tamas (Inertie, ignorance, lourdeur) : L’énergie de la stagnation et de la passivité. Un excès provoque la dépression, la paresse et l’obscurcissement mental, mais tama est nécessaire pour dormir.
Interaction
Prakriti** reflète l’équilibre initial des doshas à la naissance, tandis que Vikriti est le déséquilibre qui survient au cours de la vie.
Les doshas influencent les fonctions physiologiques, et les gunas affectent l’esprit et la perception.
La santé optimale est atteinte lorsque les doshas sont équilibrés et que Sattva prédomine.
Exemple d’énergie liée aux Guna :
Un livre sur la spiritualité ou la philosophie développe une énergie sattvique. Un plat végétal est sattvique.
Un livre sur l’ésotérisme tout comme un plat de viande animale est tamasique
Une nourriture trop épicée ou un polar violent sont rajasiques
L’Ayurveda et le yoga visent à cultiver davantage de Sattva pour favoriser l’harmonie et la pureté, tout en réduisant les excès de Rajas et Tamas. En ajustant l’alimentation, les pratiques de yoga, et le mode de vie, il est possible de maintenir l’équilibre des doshas et des gunas pour atteindre un bien-être physique et mental optimal.
Yoga et Ayurveda : l’influence des saisons
Les saisons reflètent le rythme naturel de la Nature, et leur influence se manifeste également dans notre corps. Chaque saison comporte deux phases : une phase de montée d’énergie (par exemple, l’élément terre, feu ou air qui s’intensifie) et une phase de pleine saison. Ces cycles naturels affectent notre bien-être et doivent être pris en compte dans la pratique du yoga.
Le yoga au fil des saisons est une approche qui consiste à ajuster les postures et les techniques de respiration selon les changements saisonniers. Cela permet de maintenir l’équilibre du corps et de l’esprit tout au long de l’année. En Ayurveda, les saisons influencent les doshas (Vata, Pitta, Kapha) de manière différente, et en adaptant le yoga en fonction de ces fluctuations, on harmonise les énergies internes avec l’environnement extérieur pour promouvoir la santé physique, mentale et émotionnelle.
Exemple : L’automne et la dominance de Vata
L’automne est frais, sec et venteux, ce qui augmente l’énergie Vata. Cela peut provoquer des déséquilibres tels que la sécheresse, l’anxiété et l’agitation mentale.
Un cours de yoga au fil des saisons vise à apaiser et stabiliser Vata en travaillant l’ancrage et le calme de l’esprit avec de postures d’ancrage et de stabilité, des techniques de respiration apaisantes pour équilibrer l’énergie et stabiliser les émotions, des postures de flexion avant pour détendre le système nerveux et améliorer la flexibilité, tout en évitant les tensions inutiles, et en intégrant des temps de méditation.
En harmonisant la pratique du yoga avec les saisons, on soutient un équilibre optimal entre le corps, l’esprit et l’environnement.